Ir al contenido principal

 Desde los principios del descubrimiento [de América] se introdujo la costumbre de encomendar un cierto número de indios a los descubridores españoles, pacificadores y pobladores de América, con el pretexto de que los defiendan, protegierán, enseñasen y civilizasen; y también para que, exigiendoles tributos y aplicándolo a toda especie de trabajo, tuviesen los encomenderos en su encomienda el premio del valor y los servicios que hubiesen hecho en favor de la conquista.

De ésta costumbre nacieron MALES Y ABUSOS, tantos y tan graves, que no pueden referirse sin indignación y sin enternecimiento
José Joaquín de Olmedo.
Primer Discurso contra la Mita. Fragmento. 12 de octubre de 1812.



Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

  JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO En el Perú Más que un poeta, un político sagaz, Estadista, humanista y demócrata forjador de la República del Ecuador   Por: Víctor Gamboa Delgado Miembro del Club de Historia del Archivo Histórico del Guayas   Es innegable que nuestro bardo guayaquileño es uno de los poetas épicos más importantes del siglo XIX en América, sin embargo, por injusticias de cierto regionalismo histórico, otros aspectos mucho más relevantes de Olmedo, pasan desapercibidos y no son tomados en cuenta en los textos escolares y universitarios. En reiteradas ocasiones se lo ha catalogado de peruanófilo, de querer ceder nuestras tierras al Perú cuando Guayaquil quedó libre de la corona española a partir del 9 de octubre de 1820, pero este argumento a más de ser malintencionado es insustentable. Ya que el Reglamento Provisorio de la Provincia Libre de Guayaquil sesionado en noviembre de 1820 por el Colegio Electoral en el capítulo 1 en sus Disposiciones Gener...
Publicar un comentario
Leer más

JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO Y LA REVOLUCIÓN MARCISTA

  JOSÉ JOAQUÍN DE OLMEDO Y LA REVOLUCIÓN MARCISTA «La primera revolución auténtica que surge en la vida republicana del Ecuador es, indudablemente, la de marzo de 1845. Por su contenido y proyecciones rebasaba los estrechos límites del simple cuartelazo o golpe de estado. Constituye el principio de la autonomía nacional. Extinguió la opresión del militarismo extranjero que, a lo largo de quince años, impuso su hegemonía de tipo caudillista y arbitrario provocando una crisis de valores en la colectividad, a más de comprometer seriamente el desenvolvimiento económico del país…» (Carlos de la Torre Reyes.- Piedrahita: Un Emigrado de su Tiempo, p. 106). Efectivamente, la Revolución Marcista, llamada también Nacionalista, fue la reacción que tuvo el pueblo guayaquileño contra los atropellos y abusos del Gral. Juan José Flores -en el poder desde 1828-, quien por medio de la «Carta de Esclavitud» de 1843 gobernaba al país con facultades casi dictatoriales y con la posibilidad de entroniza...
Publicar un comentario
Leer más
  ¡𝑯𝒐𝒍𝒂! 𝒂𝒎𝒂𝒏𝒕𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒉𝒊𝒔𝒕𝒐𝒓𝒊𝒂 𝑮𝒖𝒂𝒚𝒂𝒒𝒖𝒊𝒍𝒆ñ𝒂 MONUMENTO A LA FRAGUA DE VULCANO En este recorrido histórico me encuentro en las afueras del Palacio Municipal, en la Plaza de la Administración del lado de Clemente Ballén y el Malecón 2000. Aquí reposa uno de los monumentos más icónicos de Guayaquil, lo conocemos como la Fragua de Vulcano que simboliza la reunión de los Próceres guayaquileños para lograr la independencia de la Corona Española. ¿Pero qué les parece si rememoramos tal acontecimiento histórico? Para inicios del siglo XIX la Corona española estaba en total decadencia, la mala administración política y económica de las autoridades habían creado ya, un enorme descontento en los habitantes de Guayaquil, que no pasaban para la época de unos 20 mil habitantes. Y si a esto le agregamos el trato despótico, cruel, y abusivo de las autoridades españolas contra los habitantes, no sería raro que el pueblo se levante contra el tirano opresor. Si bien ...
Publicar un comentario
Leer más